رجل آخر . فقال ابنه محمد بن الحنفيّة ، ثمّ أنت يا أبه ؟ فقال : ما أنا الّا رجل من المسلمين ) « 1 » . وقد قال الحافظ شمس الدّين الذهبي : ( قد تواتر « 2 » عن عليّ رضي اللّه عنه أنّه قال : خير هذه الأمّة بعد نبيّها أبو بكر وعمر رضي اللّه عنهما ، قال ذلك في خلافته وفي كرسيّ مملكته وبين الجمّ الغفير من شيعته ) « 3 » ، ثمّ بسط الأسانيد الصحيحة بذلك قال : [ 37 ظ ] ويقال رواه عن عليّ نيّف وثمانون نفسا ذكر منهم عبد خيرو ، وأبا ححيفة ، وابن عبّاس ، وأبا هريرة ، وعمرو بن حريث « 4 » ، وغيرهم ، كلّهم عن عليّ رضي اللّه عنه وعنهم ، فكيف يسع المتمسك بحبل العترة النّبويّة أن يعدل عمّا ثبت عن امامهم عليّ رضي اللّه عنه ؟ وسيأتي ان شاء اللّه تعالى لهذا مزيد بيان ، رزقنا اللّه الثبات على السّنة . ومن غريب ما اتفق لي في هذا المعنى أنّي كنت ألازم درس بعض مشايخي من العجم في الالهيّات من شرح طوالع البيضاوي « 5 »

--> ( 1 ) صحيح البخاري 5 / 9 . ( 2 ) من أين جاء هذا التواتر ، وخطب الامام في نهج البلاغة تدل على خلاف ذلك ، ينظر في ذلك الخطبة الشقشقية عن ابن عباس ؛ لكي تتأكد . ( 3 ) المختصر من كتاب الموافقة بين أهل البيت والصحابة ورقة 27 . ( 4 ) هو أبو سعيد عمرو حريث بن عمرو بن عثمان المخزومي القرشي : صحابي من الولاة ، ولي امرة الكوفة لزياد بن أبيه ثم لابنه عبيد اللّه ، توفي سنة ( 85 ه ) . ترجمته في الإصابة ( ت 5810 ) ، الاعلام 5 / 243 . ( 5 ) هو أبو الخير عبد اللّه بن عمر بن محمد علي الشيرازي ناصر الدين البيضاوي من العلماء والمفسرين ، وقد ولي قضاء شيراز ، وتوفي في تبريز سنة ( 685 ه ) ، له عدة مصنفات منها طوالع الأنوار في التوحيد ، وهو متن متين اعتنى العلماء في شانه .